中国历史上向有忠臣奸臣、清官贪官之分,在我国漫长的封建社会里,曾出现过象“包拯”、“海瑞”一类“为官清廉”的人物,尽管在历朝历代庞大的官吏群中,清官寥若晨星,但江苏籍的清官这一群体，仍不失为暗淡封建王朝的一抹亮色。
　　1.顾雍（168—243）江苏吴县人，字元叹。三国时吴国重臣、政治家。少时受学于蔡邕，弱冠即任合肥长，后转任娄、曲阿、上虞县长，所在之处皆有治绩。顾雍沉默寡言，但坚持真理。与张昭一样让孙权害怕，孙权曾说：“顾公在坐，使人不乐。”孙权晚年宠信酷吏吕壹，吕壹等因此逐渐作威作福，毁谤大臣，排斥陷害无辜之人，顾雍等人都曾受到他们的举报告发，并因此遭到谴责。后来吕壹邪恶罪行暴露，收押在廷尉府中。顾雍前往审理此案，吕壹以囚犯身份见顾雍，顾雍和颜悦色，问他诉讼言辞。临走时，又对吕壹说：“你心里还有什么想说的吗？”吕壹只是叩头无话可说。当时尚书郎怀叙当面斥骂羞辱吕壹，顾雍批评他说：“官府有明确的法令，何必如此呢？”
　　2.陆绩（187－219年），江苏吴县人，汉末庐江太守陆康之子。陆绩任郁林太守多年，为官公正廉洁，轻徭薄赋，爱惜民力，深得百姓爱戴而州郡得治。多年太守生涯，陆绩身无长物，两袖清风，卸任回苏州时，夫妇幼儿除有简单行装和几箱书籍外，无东西可带，以至舟轻不胜风浪，难以入海航行。陆绩只得令船工搬取一块巨石压舱，方得以平安返归故里。回到姑苏后，归苏不久，即英年早逝，年仅32岁，葬阊门外太伯庙西。遗下年幼二子陆宏、陆叡与幼女“郁生”，生活无着，遂由陆绩侄子、吴选曹尚书陆瑁迎养，“至长乃别”。
　　3.刘义庆（403—444），江苏徐州人，字季伯，南北朝人。自幼才华出众，爱好文学，并广招四方文学之士，聚于门下。刘义庆15岁一路来平步青云，其中任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家的典籍，对《世说新语》的编撰奠定良好的基础，17岁升任尚书左仆射（相当于副宰相），位极人臣。荆州时期（30-37岁）刘义庆担任荆州刺史，颇有功绩。荆州地广兵强，是长江上游的重镇，在此过了8年安定的生活。江南时期（37-41岁）刘义庆担任江州刺史与南兖州刺史，《宋书·刘道规传》说刘义庆是个“为性简素，寡嗜欲，爱好文义”的人，称得上是文人政治家。
　　4．顾协（470—542），江苏吴县人，字正礼，宋代官员，作家，南朝少年举秀才，历任太尉、临川王掌书记、中书通事舍人等职，他为官期间清高耿直，光明磊落，有志向和操守，当他担任廷尉时，正值冬天，身上衣服单薄，另一廷尉菜法度对人说；“我愿意将身上的短袄脱下送给顾郎，恐怕他不接受并责备我，我不敢这样做，”他做中书通事舍人的时候，同官的人都很富有，修建豪华宅第，顾协为官十六年，一贫如洗，身上的衣服、家中器物从未曾改变过，有一门生初来他处奉事，知道他很廉洁，不敢赠送厚礼，只送给他二千钱，顾协为此十分生气，打了这个送礼人二十板，从此，再没有人敢向他送礼。
　　5．范仲淹（989—1052）江苏吴县人，北宋著名的政治家、文学家。心怀社稷，廉洁奉公，他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想，已经熔铸成为中华民族的传统美德，成为中华民族乃至世界人民的宝贵精神财富。皇祐四年范仲淹(1052年)调往颍州，他坚持扶疾上任。但只赶到徐州，便在五月二十日（6月19日）溘然长逝，享年六十四岁。这时范仲淹积蓄已尽，一家人贫病交困，仅借官屋暂栖，略避风雨。范仲淹死讯传开，朝野上下一致哀痛。包括西夏甘、凉等地的各少数民族人民，都成百成千地聚众举哀，连日斋戒。凡是他从政过的地方，老百姓纷纷为他建祠画像，数百族人来到祠堂，像死去父亲一样痛器哀悼。
　　6.高谷，（1391～1460年）江苏兴化人。25岁登上进士，历任翰林侍讲、侍读学士、工部尚书，后进少保东阁任大学士。66岁时升为谨身殿大学士，仍兼东阁。高谷为官清廉，办事公道，主持正义，后因年老主动离职回家。英宗皇帝对他评价甚好。高回乡后，仍住的是简朴房屋，死于1460年，享年70岁。历官永乐、洪熙、宣德、正统、景泰五朝，由中书舍人升至内阁大学士，故被尊为“五朝元老”。《明史》有传。
　　7.叶盛（1420 ～1474 ），江苏昆山人，字与中，号蜕庵，自号白泉，又号泾东道人、淀东老渔，明代。明正统十年（1445）中进士，授兵科给事中，后擢山西右参政，督宣府镇（今山西大同）钱饷。景泰三年（1452年），巡边御史李秉推荐他辅佐独石、马营、龙门、卫所四城军务。他任职五年，整顿吏治，兴利除弊，修饬武备，开垦耕稼，岁丰食足。明代何孟春著《余冬序录》载：“叶文庄公盛巡抚宣府时，修复官牛，官田之法，垦地日广，积粮日多，以其余岁易战马千八百余匹。其屯堡废缺者，咸修复之，不数月，完七百余所。”成化十年（1474年）病卒，谥“文庄”。
　　8.庄昶（1437～1499），江苏南京人，明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。明成化十八年，浦口闹饥荒，庄昶不但自己赈济家乡百姓，还劝有粮者在寺庙中施粥，以救饥民。他从不接受官僚的赠与。庄昶房屋破漏，江苏巡抚王恕欲赠白银十五镒，他拒绝说：“私室可官办乎？”当时，过往但尚未上任的官吏拜访庄昶，他在别馆接待，已经上任的，他概不接待，因此自号“木斋”。
　　9.郑燮(1693～1765)，江苏兴化人，清代画家、书法家。扬州八怪之一。郑燮字克柔，号板桥。雍正十年(1732)乡试中举，乾隆元年(1736)中进士。七年出任山东范县知县。一年后调任潍县。郑燮受儒家“修身齐家治国平天下”思想影响，要求自己“第一要明理作个好人”，出仕作官，要“立功天地，字养生民”。做官期间，不肯逢迎上司，颇能关心人民疾苦，饥荒年岁，曾因擅自开仓赈济，拔款救灾，获罪罢官。
　　10．马为瑗（1860—1915），江苏建阳人，字慕蘧，又字念劬。1881年，马为瑗以第二名的成绩考取盐城县学，1885年，获知县资格，赴顺天府（今北京）候补。1900年，八国联军进军，烧杀抢掠，无恶不作，慈禧狭光绪帝弃城出逃，京城官员也多半自寻活路，各自保命。在京城为官，身为平局长的马为瑗依然从容镇定，保证了粮库的安全，还出仓粟三百石，济危城民食。他的行为得到了顺天府尹的肯定，从此，开始了长达数十年的知县生涯，足迹遍布八个州县。（张飞）