在读一本《中华廉吏传》，发现那些名垂千古、流芳百世的中国古代清官有许多雅号。这些雅号一般是民间百姓根据他们的清廉故事，赠给他们的。其中一些雅号通过加上简单朴素的数字，来生动形象地表达人们对他些清官廉吏的敬仰、爱戴和赞美之情。
　　一钱太守:东汉刘宠（？—169年），字祖荣，东莱郡牟平人。刘宠在任会稽太守期间，简除苛政，禁察官吏，政绩卓著。后来刘宠被升职入京，山阴县（会稽郡的首县）有五六位须眉皓白的老人，特意从乡下远来给他送行，每人带了百文钱赠送他。刘宠不肯接受，只是为了不辜负乡亲们的情谊，从许多钱中挑选一个最大的收下。因此，后人都称他为“一钱太守”。
　　二不尚书:明末范景文（1587—1644年），字梦章，号思仁，别号质公，河间府吴桥人。范景文为万历四十一年进士，后历任兵部侍郎、工部尚书，内阁大学士等职。明朝的专制集权在皇帝一人之手，不设宰相，大学士为皇帝顾问，相当于首辅。当时许多亲朋好友登门有事相求，范景文都一一婉拒，并在府门上张贴“不受嘱，不受馈”六个大字，以明心迹。老百姓交口称赞，尊称他为“二不尚书”。
　　三汤道台：清代汤斌（1627—1687年），字孔伯，号荆岘，晚号潜庵，河南睢州人。汤斌为官多年，两袖清风，克己省身，崇尚简约。他在担任陕西潼关道台期间，廉洁自持，生活非常简朴，一日三餐不离清水豆腐汤，加之他为政清明，百姓安居乐业，于是有了汤斌“为政清白像豆腐汤，生活简朴像黄连汤，于世道人心则像人参汤”的说法，“三汤道台”的雅号就此广为流传。
　　四知先生：东汉杨震（59—124年），字伯起，弘农华阴人。杨震为官清正，从不谋私利。当他从荆州刺史调任东莱太守途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见杨震，到了夜里，王密怀揣十斤黄金来送给杨震。杨震不但不接受，还批评说：“你我故交，我很了解你，你却不了解我，这是为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王密拿着黄金羞愧地出去了。杨震从此因“四知先生”而闻名天下。
　　五代清郎：袁聿修（511—582年），字叔德，陈郡阳夏人。袁氏家族是北朝士族高门之一。袁聿修九岁时即被北魏朝州里辟署为主簿，十八岁时领本州中正。后又在东魏、北齐历任要职，最后官至吏部尚书。袁聿修在官廉洁奉公，为政清静，声誉颇佳，任信州刺史离职时，百姓争相来送，挤满道路，哭泣留恋不舍，并立碑以记述他的德政。在东魏、北齐贿赂成风的环境中，他在尚书省十年，连别人一升酒的馈赠没有接受过，有一次外出巡察时，一位老朋友送他白也给拒绝了，被称为“清郎”。北齐灭亡后，袁聿修又历仕北周、隋朝，一生经历了五个朝代，于是人们称他为“五代清郎”。
　　八一巡抚：清朝张伯行（1651—1725），字孝先，晚号敬庵，河南仪封人。张伯行是康熙二十四年进士，历官二十余年，官致礼部尚书，一直以清正廉洁、刚正不阿著称，康熙曾称誉其为“天下清官第一”。康熙四十八年，张伯行奉旨调任江苏巡抚。赴任后，张伯行立即发布檄文《禁止馈送檄》，表明自己为政处事的原则和态度，檄文中有“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。”这段名言，成就了他“八一巡抚”的美号。(张喜光)