宋代名相包拯，其一生清正，清政廉洁，嫉恶如仇，执法如山，为百姓所拥戴，尤其是他在开封府时，抑强扶弱、铁面无私，为百姓伸张正义，成就了一个古今中外、妇孺皆知的美名——包青天。
　　记得在开封包公祠大殿侧面的一块碑上，刻着包拯在出仕后写过的一首诗：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。”“精钢不作钩”是包拯的人生价值追求，他在家是个孝子，在朝廷是个忠臣，他处处注重以忠孝为本，完善自身的修养，充分彰显了其清正廉洁、刚正不阿的形象。
　　包拯的出身较为平淡，不同于众多明吏出身书香抑或官宦之家，其自己也曾说过:“臣生于草茅，蚤从宦学, 尽信前书之载, 窃慕古人之为, 知事君行己之方,有竭忠死义之分, 确然素守, 期以勉循。”尽管出身寻常之家, 但儒家之礼义对包拯影响深远。包拯性情严峻刚正，憎恶办事小吏苟杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。他跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚都断绝来往。虽然地位高贵，但其穿的衣服、用的器物、吃的饮食跟当百姓时一样。包拯临终之时，留下如是家训，“后世子孙仕宦,有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”
　　纵览包拯一生，他生动实践了诗中所写“精钢不作钩”之志，一身正气，两袖清风，清心直道，刚正不阿，用生命诠释着“青天”二字。后成为了中国历史上无人企及的崇高与正义的化身，一个至忠至正、至刚至纯的清官标志与忠臣样本，一个被历朝官方推向神坛，又被历代老百姓奉为神明的“包青天”。
　　包拯的出现为吏治的建设提供了道德标杆，也对今天我们党员干部勤廉从政具有重要的启示。党员干部尤其是领导干部，要将铁肩担道义、精钢不作钩作为自己的人生准则，加强党性修养，保持高风亮节，时刻自警、自省、自重、自励，经得起权力、金钱、美色的考验，坚决做到拒腐蚀、永不沾，始终保持共产党人的高尚品格和革命气节。