“见微而知清浊”是司马迁对季札的赞美。季札，姬姓，名札，又称公子札、延陵季子、延州来季子、季子，春秋时吴王寿梦第四子，为避王位“弃其室而耕”。描述他高尚事迹的“季札三让”、“季札挂剑”也已成为千古佳话。
　　吴王寿梦有四个儿子：诸樊、余祭、余昧、季札。公元前561年，寿梦病重将卒，想传位于最贤能的四子季札，以兴吴国。季札谦让不受，说：“礼有旧制，不能因父子感情，而废先王礼制。”季札的厚德感动了吴国之人，他们如同众星拱月般，一心想要拥戴季札为王，不得已之下，季札又一次拒绝，退隐于山水之间，成日躬耕劳作，以表明他坚定的志节，之后他的大哥诸樊成为吴王。诸樊一直到过世之前，都还念念不忘弟弟季札，并留下遗训，让后人将王位依次传给几位弟弟，这样最终就能传到幼弟季札的手里。继位的吴王余昧临终前，要把王位传给季札，但被季札再一次拒绝。
　　季札出使徐国时(古诸侯王国，今安徽泗县)，徐君以礼款待季札，并对季札所佩宝剑流露出喜爱之意。季札明白徐君心思，但因外交使命在身，佩剑是身份的象征，又是护身的武器，因而没有当即相赠，心想等出使返回时，再将宝剑赠送给徐君。季札完成使命，经过徐国，想把宝剑相赠，而徐君已故，季札便将宝剑挂在徐君墓前的树上后回国。徐国人作歌称赞道：“延陵季子兮不忘故，千金之剑兮挂秋墓。”
　　季札晚年出使齐国途中，随行的长子不幸死于赢、博之间，孔子闻讯赶来观看行丧。季札埋其子“殓以时服，坎深不至于泉”，简简单单，不搞繁文缛节，孔子深为叹服，称“延陵季子之于礼也，其合矣乎”。孔子比季札小26岁，非常推崇季札，称他为“延陵君子”。季札去世后，孔子祭拜季札之墓，并手书十字碑文：“呜呼有吴延陵君子之墓”。司马迁在《史记》中专文记述并称颂了季札通文化、讲礼让、守信义、重外交的品德与修养，并称赞：“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也!”。
　　反观当下，“见微而知其浊”的也不少，拥有多块名表的“表哥”杨达才、抽着1500元一条“天价烟”的周久耕、骗购17套经适房的“房哥”张建华等等，他们的“浊”影响恶劣，他们的处理结果大快人心。如同把纪律和规矩挺在法律前面，党员干部不仅要“清”，还要把道德挺在前线，先做一个品德高尚的人，再做一个能、勤、绩、廉面面优秀的党员干部!(单红星 蒋江海)