郭沫若是我国当代著名的诗人、剧作家、历史学家、古文字学家和社会活动家。他学识渊博，才华卓著，对社会科学的许多领域都有深入研究，而且在书法艺术上也有很高的造诣，善撰对联，留下了许多巧用对联做妙答的趣闻轶事。

　　1948年冬，著名的哲学史家侯外庐在沈阳一家古玩店里购得一印章，上面刻有“公生明，偏生暗”六个字，觉得刀法老辣，线条爽利，韵味憨厚，心灵受到震撼。他决定拿去与郭沫若观赏。郭沫若看到这方印章，很是喜欢，连声称道：“有意思，有意思，太好了!”侯外庐就把此章送给郭沫若。郭沫若很高兴，表示要送点什么作为回报，说：“来而不往非礼也。”侯外庐见状，便请郭沫若题赠一副对联。于是，郭沫若当场拿起毛笔，饱蘸浓墨，飞笔疾书，写下了一副对联：“公生明，偏生暗;智乐水，仁乐山。”侯先生得到郭老的墨宝，自然满心欢喜，连声说：“这是为人处世的格言啊!”

　　“公生明，偏生暗”是《荀子·不苟》中的名句。意谓一个人公正能使人明白事理，偏私会令人愚昧糊涂。“智者乐水，仁者乐山”语出《论语·雍也》，意指明智的人喜好流水，仁义的人喜好高山，比喻各人的爱好不同或对问题的看法不同。联语这里借以比喻彼此在学术上各有专攻与成就。郭沫若巧妙引用古典，上下句意思连贯，自然贴切，颇富哲理，充分表达了两位学者互勉切磋的愿望，实属难得之集字名联。人们无论从政、治学、修养身心和待人接物，都可从中得到有益启示。

　　1953年，郭沫若为正在筹建的成都杜甫草堂纪念馆，撰写了一副对联：“世上疮痍，诗中圣哲;民间疾苦，笔底波澜。”联中“疮痍”比喻战乱频仍、景象破败之状。杜甫《北征》诗写道：“乾坤含疮痍，忧患何时毕”。此联上联写人，下联写作品，从两个方面概括了诗人的一生。唐代自安史之乱后，由盛转衰，社会骚乱，民生凋敝。杜甫关心民苦，振笔疾呼，写出的鸿篇巨制有如浪涛汹涌，动人心魄。通观全联，用语简洁，对仗工稳，精确地概括了杜甫的创作成就及诗歌的人民性，可谓是切中肯綮、丝丝入扣，对前来瞻仰者有很好的励志警示作用。(钟芳)