明朝嘉靖年间，永康出了一个榜眼程文德。他一生任职无数，从县府小吏到朝廷二品大员，然而“家无长物”“贫不能殓”。当我们翻开这尘封已久的史料，触发我们的是深深的思考。

　　程文德，嘉靖八年(1529年)榜眼及第，授翰林编修，官至礼部左侍郎、吏部左侍郎、资善大夫等职。在近三十年的官宦生涯中，他坚持清正廉洁，忠心为国，勤政为民，鞠躬尽瘁，被后人喻为“一代名儒”。

　　程文德认为一个人如果财迷心窍，势必置国于不顾，置权于不公，而且也把自己变成一个卑鄙的小人。嘉靖三十二年(1553年)，程文德任吏部左侍郎，主管官员的考察与升迁。这可是一个肥缺，但程文德在他办公的门前挂出“此是公门莫谈私事，徇私枉法天理不容”的牌子，公开拒绝一切私人请托。考察朝官“秉公持衡”，地方官到京述职“门无私谒”，诏知贡举“公明周慎”，做到了一身正气、两袖清风。

　　嘉靖三十三年(1554年)，当时礼部尚书一职空缺，依资历推选，十拿九稳应该是程文德。严嵩时任宰相，把持朝政，他指使儿子严世蕃把程文德叫去，公开向他索贿：“邀先生半赂乃可得。”程文德深知此时只要答应贿赂，立即可以升官。可是程文德鄙夷这种贪腐行径，于是严词拒绝：“吾既无此钱，更无此心，升迁沉浮随便!”严嵩上奏说程文德“不乐赞玄”(不乐意供奉修道)，礼部尚书之位自然旁落他人。

　　明代官员工资不高，程文德家中人口众多，往往入不敷出。望着别人挥金如土，程文德却甘于清贫。妻子潘氏贵为淑人，却“衣饰鲜矣”，“随宦无长物矣”。程氏宗族为了扩建祠堂，程文德在《寄宗族书》中说，分禄建祠，照理应由他独力承担，“但官中俸薄口众”“只得以家租代禄，祝愿早完此工。”晚年回到家乡，他布衣芒鞋、粗茶淡饭且以此为乐。程文德六十三岁去世时“贫不能殓”，最后不得不靠救助解决。浙江总督胡宗宪行文府县：程文德“一代名儒，功业文章海内师表，夫何殁后家贫，丧久未举，相应处助以资殡葬。”最终金华府拨助钱款，方得入土为安。

　　程文德严格约束自己，最终成就一世英名而长留天地之间。世人评价：“正言正色学术无忝于儒臣，古道古心行谊足称乎君子。”“百年间气一代名儒，功业文章海内师表。”隆庆元年(1567年)，明穆宗深为程文德一生的德行所感动，追封他为礼部尚书。万历三年(1575年)，明神宗又赐程文德谥号“文恭”。

　　清正廉洁需要自身的修炼。程文德所处的时代，世风日下，贪腐成风。程文德为何能够不致陷入世俗的泥淖，出淤泥而不染?这源自程文德自身的修炼，对清正廉洁具有清醒的认识。“吾见天下之人，不走正路而赶时势的，掩饰真情而沽名钓誉的，聚敛钱财而自肥的，胡作非为而逞能的，违法扰民而不怕怨恨的”，不一而足。程文德经过长时间的比照和思考，终于确立了“学圣贤，做圣贤”志向，追求内心的充实和道德的完美。他认为圣贤并非天生而成，而是痛苦磨练而就。“割欲须忍痛”，一个胸怀天下有作为的人，就要自觉惩戒、抑制、割舍种种私欲，即使处在饥饿、疲乏、穷困和失败中也充满信心。他立志为圣贤，经过不断地修业养德，学深养厚，外不为利动，内不为私惑，充盈着一股浩然之气，终于奠定了清正为官的坚实基础，以此入官，任何安危得失、威逼利诱都不能改变他的操守和志向。(童文军)