唐代魏徵等合编的《群书治要》在《昌言·性行》一节中写道：“安危不贰其志，险易不革其心。孜孜为此，以没其身，恶有为此人君长而憎之者也。”这句话的意思是，无论安定还是危险，都不背离自己的志向；无论艰险还是容易，都不改变自己的初衷。也就是说，有志者不会因为处境的变化而放弃自己的追求。这是一种气节、一种品性，更是一种忠诚。

纵观历史，凡是不贰其志、不革其心者，其气节高耸入云、其忠诚日月可鉴，千古流芳、令人敬仰。司马光《资治通鉴·汉纪十三》记载：“律知武终不可胁，白单于，单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧，啮雪与旃（毡）毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，曰‘羝乳乃得归’。”这就是苏武牧羊的故事。苏武的一生真正做到了自身无论安危都不改志向，形势无论险易都不改变初心，成了忠诚爱国、坚守品行的代名词。

由苏武想到同一时期的李陵。王夫之在《读通鉴论》卷三《汉武帝》篇中尖锐地指出：“迁之为陵文过，虽欲浣涤其污，而已缁之素不可复白，大节丧，则余无可浣也。”李陵的前半生勇猛善战，颇有一些功劳，但其在危难之时投敌变节，可谓丧失志气、丢掉根本。事实证明，忠于自己的国家、民族、文化，是一个人安身立命的气节所在、精神依托、灵魂旨归。

时位移人，不革其心。环境能改变人，也最能检验人。一个人在成长过程中，只有经受住风霜冰雪的考验，耐得住安危冷暖的磨砺，始终保持坚定不移的意志、笃定不变的初心，才能成就一番事业。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”祖逖、辛弃疾、文天祥、林则徐等，他们都能够在时代变迁、环境改变之时保持操守，经受住历史考验，彰显了民族精神。

当然，一个人一旦贰其志、移其心，其结局就大不一样了。欧阳修笔下的庄宗，在忧患之时，不忘其志，“意气之盛，可谓壮哉”；在生活安定之后，贪图享乐，忘乎所以，丢掉志向和初心，最终“数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑”。

慎终如初，则无败事。我们党始终铭记生于忧患、死于安乐，常怀远虑、居安思危，始终为人民谋幸福、为民族谋复兴。无数共产党人无论处在什么样的环境中，都有着坚定的意志、不变的初心、恒定的追求，始终做到绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠。蔡和森、夏明翰、杨靖宇、江竹筠等革命先烈正是具备了不革其心、对党忠诚的品格，才能够在刑场上大义凛然、视死如归，在战场上冲锋陷阵、前仆后继，在监狱里严守秘密、忠贞不渝。回望百年风云，一代又一代中国共产党人不忘初心、牢记使命、永远奋斗，才创造了幸福的生活、赢得了无上的荣耀。

“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。”对今天的党员干部来说，做到安危险易皆不革其心，必须崇尚对党忠诚的大德。这就要求党员干部坚定信仰信念信心，永远牢记对党忠诚、永不叛党的誓言，始终忠于党、忠于党的事业，做到坚决听党话、跟党走，一辈子为党分忧、为党尽责、为党奉献。（桑林峰）