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南京:廉洁文化首进国家5A级开放景区

发布日期:2013-12-19信息来源:南京市纪委字号:[ ]

  “‘虎门销烟’的民族英雄林则徐,前后三次担任江南贡院监临官。他大刀阔斧地采取了严格筛选考官、制定阅卷章程、严惩作弊行为等一系列措施,保证了科场考试选人用人的公正性……”12月18日上午,随着导游对江南贡院“廉洁故事”的精彩解说,南京首条“开”进国家5A级开放景区的“廉洁旅游专线”正式向社会开放。
  昨天参加全市廉政文化建设现场会的近百名党员干部,成为该条旅游专线的首批“游客”。据市纪委相关负责人介绍,截至12月,全市已创建了200多家国家级、省市级廉政文化示范点和廉政教育基地。雨花台烈士陵园“正气乾坤”廉政教育馆、中国金陵廉政文化教育馆、王荷波纪念馆等近10家特色场馆均已向社会免费开放,欢迎社会各界和党政机关干部前往参观,接受廉洁教育。
  挖掘廉洁内涵,5大名胜“连”成廉洁旅游专线
  据秦淮区纪委负责人介绍,该条廉洁旅游专线位于国家5A级旅游景区——夫子庙—秦淮风光带,包括了中华门城堡、太平天国历史陈列馆、夫子庙大成殿、王导谢安纪念馆和江南贡院等夫子5大著名景点。
  该条专线充分挖掘夫子庙名胜古迹的廉洁内涵,将景区旅游活动与廉政文化紧密结合起来,倚托景区资源,寓教于游,使廉政文化的传播通俗易懂,情趣盎然、引人入胜。他们对廉洁文化底蕴丰厚的中华门城堡等5大景观,分别赋予“观明朝城垣建筑史,评城砖铭文问责制”;“观太平天国兴衰史,评成由勤廉败由奢”;“观儒家圣贤成长史,评孔子传世廉政论”;“观东晋王朝建国史,评历史人物廉政事”;“观科举考试兴废史,评选才任能须公正”等廉洁主题,通过导游解说、以景示廉,生动阐释、鲜活传递其廉洁内涵。
  “5大廉政景观,反映了南京千年历史长河中,积淀形成的反腐倡廉教育珍贵资料,是廉政建设不可多得的生动教材,能使游客在饱览名胜古迹景点之余,潜移默化中知历史、辨是非、知耻辱,在观景思廉中得到思想上、心灵上的熏陶。这条旅游线寓教于乐、寓教于游,对传承反腐倡廉历史文化,传播廉洁理念,具有积极推动作用。”采访中,南京市委党校教授管怀伦如是评述。
  在打造该条专线过程中,秦淮区还将廉政文化与景区历史遗存有机结合,挖掘、整理秦淮历史人物生平事迹,推出《国计三持堪大用 朝疏五上栋梁材》、《知耻后勇除三害 浪子回头金不换》、《瞻园故邸风光在 天朝落败腐为先》、《棘闱革弊写传奇 宦海耿介见傲骨》、《儒冠不保千金产 稗说长传一部书》、《东晋三帝归明月 乌衣两相化清风》等系列传奇故事,通过对历史故事的生动解读,借古讽今,借史喻今,传递廉洁“正能量”。
  此外,该区还依据故事内容建设多个市民游园。如在武定桥畔建造反映明朝廉吏梁材勤廉事迹的廉轩,在白鹭洲展陈表彰明朝功臣徐达清正廉洁的节义清廉碑,在东水关塑造反映《儒林外史》作者吴敬梓安贫乐道的人物群雕。“室雅何须大,花香不在多”等名人的励志格言被镌写在游园绿地标牌。游人徜徉其中,追寻廉政人物印迹,不免发思古之幽情,抚今追昔,观景思廉。
  寓教于游,40余道廉洁文化“套餐”诚邀市民参与
  为让旅游线上各廉洁景观“活”起来、“动”起来,秦淮区沿“线”组织了系列廉洁游园活动,以增加廉洁旅游的互动性、感染力。“我们推出了廉政主题秦淮灯展、廉政主题市民游园、廉政主题专场演出等系列文化套餐,使雅俗共赏、特色鲜明的廉政文化与景区原生文化交融共生,交相辉映,激发出浓郁的人文魅力。”秦淮区纪委负责人告诉记者。
  寓教于灯、以灯传廉,是专线依托“秦淮灯彩”这一国家非物质文化遗产、首度开发的以廉洁为主题的游园互动活动。他们将廉政文化元素融入到秦淮灯彩之中,开发出系列廉政主题灯彩作品,秉承传统与体现时代性并举,具有浓郁地域民俗特色,廉政文化主题鲜明。
  扎制廉灯的“专业户”——秦淮花灯艺人曹红告诉记者,灯彩突出造型新颖、题材广泛、图文并茂的视觉效果。既有寓意“平安是真,清廉是福”、“七品芝麻官”、“一(鹭)路清(莲)廉”、“铁面无私”、“俯首甘为孺子牛”、“警钟长鸣”的陈列工艺灯,又有反映机关廉政文化建设、历史廉政人物、廉政故事、廉政公益广告、廉政诗词警句的系列宫灯。
  同时,秦淮区依托“秦淮之夏”文化节日和久负盛名的秦淮灯会,将定期举办“廉韵灯彩大观园”。悬挂的灯、落地的灯、陈列的灯、转动的灯在大观园里流光溢彩、竞相争艳,以独特魅力表达对个人廉洁、家庭助廉、社会倡廉的美好祈愿。
  秦淮区纪委负责人说,为进一步增强互动效应,鼓励公众参与,现场同时开展千条“廉政灯谜”有奖竞猜、赠送“保廉灯”、“点燃廉灯、照亮人生”廉政签名仪式、观赏花灯谣舞蹈等活动,融教育性、观赏性、互动性为一体。
  除廉政主题秦淮灯展外,整条廉洁旅游专线各景点上还将组织安排了“跳龙门、拜魁星”、“模拟乡试”、“状元巡游”,“祭孔表演”、“夜游王府”旅游观赏节目,大力宣扬“公正选才”、“诚信教育”、“慎独精神”、“褒廉贬贪”、“诚信教育”等廉政思想。
  这位负责人说,在整条廉洁旅游专线各景点上,他们将先后推出孔子文化月、“清廉颂”文艺演出、开通廉政文化影视直通车、巡展廉政漫画系列展板等40余项系列廉洁文化活动,全部向社会开放,引导公众在愉悦、轻松的气氛中接受廉政文化的熏陶。
  廉洁文化首“进”开放景区,2700万游客将接受廉洁熏染
  夫子庙—秦淮风光带系国家五A级开放景区,每年有2700余万人次前来观光游览。“这意味着,该条廉洁旅游专线将让来自全国各地的游客在参观旅游中,潜移默化地接受到廉洁文化的熏染。”景区负责人告诉记者。
  据悉,早在2006年7月,市纪委、市监察局、市旅游局曾在全国推出了首条“金陵廉政文化特色旅游线”,包括了明城垣史博物馆、阅江楼等6个历史文化景点。“该条旅游线贯穿城南、城中到城北,但景点相对分散,参观不是很很方便。我们这次特地推动廉洁文化‘走’进夫子庙—秦淮风光带这一国家五A级‘开放’景区,将景区里的6大“廉政景观”整体“打包”,全线向社会开放,将极大地吸引社会各界来接受廉洁教育。”市纪委相关负责人说。
  目前,旅游专线各景点已经全部准备到位,“敞开怀抱”欢迎各地游客。记者在“廉韵灯彩”景区现场看到,一盏盏“廉灯”形象标识,构思精巧,将“廉”字形与秦淮花灯巧妙揉合一起,字即灯,灯即字,“廉”字形又如辟邪状,寓意“正气凛然、邪不压正”。同时,运用祥云、如意、中国结等古典吉祥元素,赋予更多传统文化韵味,以鲜明的视觉语言彰显出“点燃廉灯,照亮人生”的廉洁理念。
  高中生成人礼、小学生开笔礼仪式,是专线的廉洁主题活动之一。“我们把‘崇廉尚洁’的教育场所由校园搬到夫子庙广场,隆重举办,向全社会倡导从小做起、做自身做起、从细微处做起,立廉洁之志、行廉洁之举、做廉洁之人。”区教育局相关负责人介绍,依托廉洁旅游专线,举办大型德育活动,不仅学生们受到廉政文化的洗礼,观礼的公众也将因之受到廉洁文化的感染。
  夫子庙—秦淮风光带“廉洁旅游专线”,仅是市纪委推进廉洁文化进景区工作的一个缩影。在昨天召开的全市廉政文化建设现场会,记者了解到,浦口区将议廉园、王荷波纪念馆、老山“清风林”等5个点“连成线、形成片”,打造“一品青莲”旅游专线;江宁区将廉洁文化融入国家AA级旅游景区——锁石村,推动清正廉洁之花在美丽乡村绚丽绽放;溧水大力挖掘辖区资源,将本地区的勤廉人物“移植”于金牛山公园、大金山国防园、傅家边农业科技园等景区,促进廉洁文化进景区,通过声光电等科技手段,让勤廉教育更加贴近实际,在潜移默化中入脑入心。
  “推进廉洁文化进景区,旨在让廉洁文化不再‘关’在机关大院,而是向社会充分开放,依托景区资源,弘扬清风正气,向全社会传播廉荣贪耻‘正能量’,进一步助推南京干部清正、政府清廉、政治清明。”市纪委负责人说。(吴 德 殷 微 詹 惠)

 


  【相关链接·1】
  哪些廉洁文化活动,市民可参与
  1、瞻园:夜游王府,太平天国陈列展,廉政文化书画笔会,介绍明清江南勤廉封疆大吏
  2、江南贡院:跳龙门,拜魁星,模拟乡试,状元巡游,坐清官轿,赏廉政碑文,赏廉政历史人物雕像,介绍科举文化公正选才
  3、夫子庙陈列馆(大成殿):孔子文化节,赏《孔子圣迹图》,赏廉政文化古碑、祭孔表演、开笔礼仪式,成人礼仪式,品析《论语》廉政格言,欣赏雅乐,廉韵灯彩大观园,表演廉政主题南京白话,举办廉政主题专场演出,举办广场廉政影视直通车,“剪廉花”作品展,廉政漫画系列展板巡展
  4、中华门城堡:了解明代制砖问责制,“登高望远,清风送廉”主题风筝放飞活动
  5、王谢纪念馆:介绍东晋王导谢安清廉故事
  【相关链接·2】
  夫子庙,那些与廉洁有关的事
  1、江南贡院:观“科举考试兴废史”,评“选才任能须公正”
  虎门销烟的民族英雄林则徐,曾在江南贡院三次担任过主考官,他对江南贡院科考制定了详细的规章制度,一度解决了江南贡院的舞弊现象,留下了“三度亲临棘闱中,雷厉风行革弊政”的传奇佳话。至今,江南贡院历史陈列馆中还保留有林则徐监临贡院时所定考场规约十二条。
  在担任江南监察御史期间,林则徐曾到澎湖群岛巡视政务,有一个自称“花农”的人跑来献给他一盆玫瑰花。林则徐心知其中定有玄机,于是一脚踢翻花盆,盆里竟出现一只半斤重的金老鼠和一纸信笺,笺上写着:林大人亲收,张保敬献。林则徐当场将行贿的金老鼠没收上缴国库,张保本人也因之受到应有处罚。
  林则徐深恶官场贪腐风气,立场鲜明倡导清廉。他赴湖北任布政使之前先发《由襄阳赴省传牌》,向沿途官员宣布途中一切费用自理,所属官员只在码头接见,不准迎来送往,劳民伤财。他在离开京师奔赴广东查禁鸦片行前发出《传牌》,告示此次出行是轻车简从,沿途接待只用家常便饭,严禁大吃大喝;同时,他对随行人员严格要求,不允许他们借机向各驿站官员索取好处、仗势胡作非为。林则徐的这两张传牌在等级森严、腐朽黑暗的封建官场成为了难能可贵的廉政告知书。
  2、大成殿:观“儒家圣贤成长史”,评“孔子传世廉政论”
  大成殿展览馆中的核心景区大成殿是祭祀思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的庙宇。孔子作为中国古文化的集大成者,终生热衷于从事政治,但他真正参与政治的时间只有四年多,在这四年多的时间里,他为官清廉,始终坚持他坚信的道义。在他最初担任看管仓库的小官时,就把仓库管理的井井有条,牛羊肥硕,物品齐全。
  《论语》里记载了许多关于孔子为官清廉的语录,克己复礼、见贤思齐、提倡慎独等传世言论,表达了对真理、理想和完善人格的不懈追求。孔子说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。” “苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”孔子强调了为政必须自己先正,要正己,才能正人。自己正了,才能管理或影响别人。从廉政的角度看,也是如此,自己廉洁了,才能为他人作出清廉的榜样。如果自己贪欲,下属就有可能跟着贪。
  孔子说:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”“不义而富且贵,于我如浮云。”告诫后人:处富贵还是去贫贱,都要守道。脱贫要靠诚实劳动,财富要通过合法手段获取。不能为了去贫致富而不择手段。许多贪官都是由不正确的贫富观而导致腐败的。想方设法当上官,不仅风光,更重要的是想利用手中的权力捞取更多的好处,使自己荣华富贵,让子孙锦衣玉食。甚而至于越贪越多,欲壑难填,变形的敛财意识恶性膨胀,最终一发而不可收拾。
  3、王导谢安纪念馆:观“东晋王朝建国史”,评“历史人物廉政事”
  王导谢安纪念馆座落于夫子庙秦淮河南岸。
  王导为东晋三朝宰相,辅佐元帝、明帝、成帝,但一生简朴,清正廉明,受到朝臣推重和百姓的爱戴,为当时的社会发展起到了很大的推动作用。他曾在幕府山设立幕府,提倡俭朴,仓无储谷,衣不重帛。王导提倡勤俭建国,皇帝曾经想在都城正南门立双阙,以摆威风,王导指着南京南面的牛首山说,牛首山的双峰不就是天阙吗?婉转地劝说他放弃铺张浪费的打算,皇帝言听计从。
  与王导一样,谢安也是东晋的宰相。王导比谢安大44岁,王导去世那年,谢安才19岁。王导去世的前几年,谢安曾经去拜访他,结果彼此都留下了很好的印象,王丞相对这个后辈大为欣赏,而王导也给谢安留下了终生不忘的好印象。两人都是道家的推崇者,执政时都采用清正勿扰民的政策,让百姓休养生息,所以两人当政时,都把国家治理得繁荣安定。其次,他们都清廉俭约,是一代杰出领袖。
  公元383年,历史上著名的“淝水之战”,东晋以少量的兵力战胜前秦苻坚的强大兵力,就是谢安这位大宰相领导的。
  4、瞻园:观“太平天国兴衰史”,评“成由勤廉败由奢”
  在太平天国时期,有着“金陵第一园”之美誉的“瞻园”为东王府、夏官副丞相赖汉英衙署和幼西王府,现为我国唯一的太平天国史专题博物馆——太平天国历史博物馆所在地。
  太平天国从金田起义到定都天京,不过短短几年时间,追求名利地位、贪图安逸享乐的腐败之风就迅速蔓延,并导致天京内讧的发生。由于领导集团的腐化堕落,太平天国最终未能摆脱覆亡的厄运。
  定都天京后,天王、东王等太平天国领袖为繁华所迷,骄奢无度。他们大兴土木,建造王府。据记载:天朝宫殿周围十余里,雕琢精巧,金碧辉煌。东王府也是建筑雄伟,穷极工巧。在他们的影响下,太平天国诸王及将领都大兴土木,此风一直伴随着太平天国的始终。
  天王洪秀全上朝时,乘坐金车,由美女手牵而走。他的碗筷甚至便壶都是以黄金打造的。东王杨秀清还以当时比较稀有的玻璃制作卧床,卧床内养有游动的金鱼。他还拥有一顶夏日乘坐的水轿,同样也以玻璃制作,其中注水养金鱼,可谓穷极奇巧。东王的每次出巡,都是一路钲鼓齐鸣,前呼后拥,整个仪仗浩浩荡荡,要动用1700人之多。太平天国诸王的服饰非常华丽奢侈,天王王冠由纯黄金制作,重达8斤,龙袍上还有金钮。故当时人称太平天国“一冠袍可抵中人之产”,是一点也不为过的。
  1944年延安整风期间,毛泽东写信给郭沫若:“你的《甲申三百年祭》,我们把它当作整风文件看待。小胜即骄傲,大胜更骄傲,一次又一次吃亏,如何避免此种毛病,实在值得注意。倘能经过大手笔写一篇太平军经验,会是很有益的。”太平天国因反对清政府的腐败而兴,却因自己的腐败而亡,其盛衰兴败的历史已成为今天进行反腐倡廉教育的生动教材。
  5、中华门城堡:观“明朝城垣建筑史”,评“城砖铭文问责制”
  明代南京城墙的城门计有13座。中华门瓮城位于南京市城南,是明代城墙中保存最完好的一座城门。虽历经六百多年的风雨沧桑,仍以其坚固古朴的历史风韵和古代军事建筑魅力吸引着八方来客,巍然屹立在南京的山水之间。
  中华门瓮城最能集中体现明城墙的建筑特色。城砖是南京明城墙浩大工程中用量最大的建筑材料,初步估算,共耗用城砖数十亿块。城砖主要来自湖南、湖北、江西、安徽、江苏及上海市的150个县府。明城砖最大的特点就是每块城砖刻有字,少则一字或一个符号,多则70余字,我们称之为“铭文”。城砖上的铭文是为了保证城砖的烧制质量,避免粗制滥造。在砖侧都刻上“××府××州××县”,及提调官、监制人,造砖人的姓名都刻印其上。如一块城砖上刻铭文“袁州府宜春县提调官、主簿高亨,司史陈迁玉,烧砖人杨信,人户郁达才。洪武十年×月×日”。如遇质量问题,轻则治罪,重则砍头。可谓是最早的“承包责任制”,明城墙经历了六百年还如此坚固,跟这“承包责任制”有很大的关系。
  参观明城墙、中华门瓮城,除了感叹古人的勤劳和智慧,联想到城砖铭文问责制,现今我们正推进廉政文化建设,参观这些著名的古迹景点,给我们许多感慨和启迪,古人尚且知道从制度上保证质量,制约贪污腐败,推进清正廉明。何况我们今人呢,最后引用前总理朱熔基参观南京城墙时,讲述一句意味深长的话“如果我们今天采用这样严格的责任制,就不会有豆腐渣工程了。”