随着我国两大传统节日中秋节、国庆节的临近，全国各地纷纷下发通知，对廉洁过节提出具体要求，要求机关各部门在中秋、国庆等节假日期间要严格执行八项规定，严禁用公款送节礼，严禁用公款大吃大喝或安排与公务无关的宴请等等。
　　“人无礼则不生，事无礼则不成”。千百年来，“送礼”这一“封建礼教”一直在影响着世人，历来是官场“公关”的最佳手段，因为乐于受贿的人总是绵绵不绝，所以这种丑行也总是禁而不绝。然而，古往今来,大凡清官廉吏,都能严于自律,守持廉德。他们俸外无取,不谋歪财,以拒礼的方略，巧妙拒绝,拒收馈赠。研究一下中国古代清官的拒礼之术，从宏观上讲，对于党风带民风，密切党群干群关系，很有益处。从微观上讲，对党员干部个人廉洁过节具有很强的借鉴意义。
　　妙语拒贿。《左传》中记载，宋襄公十五年（公元前638年），有一人得一洁白无暇的宝玉，跑去献给大夫子罕，并说：“如此稀世之宝，只有您这样清正的大人物才能佩带！”子罕回答：“美玉是你的宝贝，‘不贪’是我的‘宝贝’。假如我收下你的宝贝，那么我俩都没有宝贝了，咱们还是各自守住自己的宝贝吧！”这里难得的是子罕对人品的理解，自尊自爱视若宝物。而回答得也精妙绝伦。来人见子罕言衷意诚，只好红着脸收回自己的宝贝走了。从此，“人贵不贪”便成为千古名言。
　　立檄拒贿。清代大臣于成龙在康熙十九年晋升为直隶巡抚，许多趋炎附势者想送礼贿赂他，被一一拒绝。大名县官因循陋规，在中秋节前向于成龙送上一份“中秋礼”。于成龙大为恼火，特地颁发了《严禁馈送檄》，通报了大名县县官送礼丑事，并明令所属官员，今后如果发现逢年私送者，“决不宽恕”。清代康熙年间，有位名叫张伯行的清官，任福建巡抚。面对官吏臣民送来一份份厚礼，他或婉言谢绝，或拒之门外，或严历斥责。尽管如此，拜谒者仍然络绎不绝。于是，张伯行便写了一则《禁止馈送檄》，张贴于巡抚衙署门外。檄文曰：“一丝一粒，我之名节，一厘一毫，民之膏脂，宽一分，民受赐不止一分，取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤，倘未不义之财，此物何来。”送礼者看了此文，一个个汗颜而离。
　　悬堂拒贿。东汉南阳太守羊续平日洁身俭行 , 有个下属看他生活过于清苦，拿来几条鱼请羊续品尝。羊续推辞不下，干脆将鱼高悬庭堂之上。鲜鱼晒成了鱼干 , 再也没有人敢给太守送东西了。明朝周新任按察史时，有人送给他一只香喷喷、油光光的烤鹅。周新将它悬挂在门前，以后凡有送礼者，周新便领他仰视烤鹅。从此，再无人自讨没趣了。
　　寓言拒贿。北宋大文豪苏轼曾在都城东京(今开封)做大官。一日，其乡友带上厚礼想求他帮忙谋个一官半职，并说：“如您不便，劳令弟(苏辙)之驾也行。”乡情不便明伤，苏轼便先给来客讲了一则寓言。大意是：某人穷极盗墓，数掘无获，便想去掘伯夷、叔齐之墓。只听伯夷在墓里说：“我是在首阳山上饿死的，除了一把枯骨，别无一物，又岂能如你所愿？”盗墓人丧气地说：“那我就挖开叔齐之墓，碰碰运气吧！”伯夷又说：“连我也不过如此，我弟弟(叔齐)就更帮不上忙了！”苏轼的弦外之音是：您的苦衷我知道，但我们兄弟都无法帮忙啊！乡友悟知求官无望，只好知趣地带上礼物走了。
　　棍棒拒贿。五代时的顾协曾任梁武帝的诏书起草人，既参与人事，又参与赏罚，想巴结者自然不少。顾协有一个门生在府中当听差，无非是当今通讯员一类的差使。一天，他悄悄进入顾家，捧上一堆金元宝，以谢先师提携之恩。不料顾协怒从中来，厉声喝道：“来人呀，把这个行贿的家伙拉出去打二十大板！”门生被打得皮开肉绽，还被赶出了大门，从此再也没有人敢给顾协送礼了。
　　赋诗拒贿。于谦是有名的清官，他60岁寿辰那天，于谦叮嘱管家，一概不收寿礼。皇帝派太监送来一只玉猫金座钟，却被拒之门外。太监写下四句话给于谦：“劳苦功高德望重，日夜辛劳劲不松。今日皇上把礼送，拒礼门外情不通。”于谦看了，在下面添上四句：“为国办事心应忠，做官最旧常贪功。辛劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”太监见他如此坚决，只好回去了。不一会儿，于谦的同乡好友郑通也来送礼了。于谦又写了四句话：“你我为它皆刚正，两袖清风为黎民。寿日清茶促膝叙，胜于厚礼染俗尘。”郑通见了十分敬佩，于是叫家人带回礼物，自己进门与于谦叙谈友情。于谦正和郑通畅谈，管家通报，有一个叫“黎民”的人送来一盆万年青，还让管家带来一首诗：“万年青草情义深，长驻山涧心相关。百姓常盼草常青，永为黎民除贪官。”于谦见后，亲自出门迎接，郑重地接过万年青，并高声咏唱了一首诗：“一盆万年情义深，肝胆相照万民情。于某留作万年镜，为官当学万年青。”
　　挂联拒贿。清末著名爱国志士林则徐曾任两广巡抚，挂帅剿灭鸦片。林则徐素知当时南方贪、贿盛行，上任伊始，便在衙堂和客室各挂一副对联。一为：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”一为：“求通民情，愿闻己过。”二联一出，准备行贿“走后门”者纷纷龟缩，民心大振，终于取得了禁烟运动的胜利。这种用悬挂对联的方式表明心志、拒收贿礼的方法，类似如今的“颁布政纲”或发表“施政演说”，收效明显。
　　从以上古代一些清官这些拒贿的不同方式中可以看出，自古以来，拒绝贿赂的方法很多，无论是立檄拒贿、笑谈拒贿，还是悬堂拒贿等等，他们之所以能够自觉拒收馈赠，这是因为他们心中有面“明镜”。拒贿关键是他们树立了“以廉为美，以贪为耻”的人生态度，始终保持了一颗廉洁奉公之心，做到干净做事，清白做人。在深入反腐倡廉的今天，重温古代廉吏的拒贿“艺术”，对于我们弘扬为官清廉的优良传统，进一步推进廉政建设，不失为一剂良药。
　　自十八大以来，一系列中央禁令频发，如同给公务员带上了“紧箍咒”，公务接待和重大节日期间，公务来往中一些腐化之风有了很大的改善与纠正。然而，还有一些党员干部对于节日人情不以为然，认为收点小礼，这是“细节问题”，“小节上的事”，不算收受贿赂，于是心安理得。但是大多数的腐败分子就是从收受小礼而逐步走到腐化堕落的地步。在小礼面前放松了警惕，丢掉了原则，丧失了人格的例子并不鲜见。因此，官员能否廉洁从政，抵制住诱惑，对“节礼”的态度很关键。当官拒礼，看起来是小事一桩，其实是一件大事。若对四面八方送礼者不拒，而是收下，时间长了，就会由量变到质变，由小错成大错，由生活问题发展为政治问题，危害甚烈，后患无穷。
　　“以铜为鉴可正衣冠，以古为鉴可知兴衰,以人为鉴可明得失”。眼下，随着我国传统节日中秋节、国庆节的临近，一些图谋不轨的人可能会打着过节的幌子，又开始带着各种“礼品”，拜码头、走门子侵蚀党员干部。党员干部廉洁从政必须从“节礼”抓起，面对物质的诱惑，要用好古代清官“拒贿”这面镜子，学会拒礼，要有一种硬劲，有一种意志，有一种恒心，坚定地拒，不懈地拒，一拒到底敢于说不，用自己的行动守住做人的底线和为官的根本。唯有如此，方能欢乐祥和过节日，神清气爽干事业，清清白白走人生，自己才能成为过得硬的人，顶天立地的人，人民群众称赞的人。（王柯武）