“民为邦本，未有本摇而枝叶不动者。”“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”我们共产党人必须有这样的情怀。中国共产党在中国执政就是要为民造福，而只有做到为民造福，我们党的执政基础才能坚如磐石。

——《为民造福是最大政绩》（《习近平关于树立和践行正确政绩观论述摘编》）

“民为邦本，未有本摇而枝叶不动者”，语出北宋文学家苏舜钦于1038年撰写的一篇奏议。这一年，山西发生强震，苏舜钦因此上奏，提到民众为国家之根本，根深才能叶茂。倘若根本动摇，枝叶如何能繁茂；无人关心百姓的福祉，国家如何能治理好。

“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，语出明清之际思想家黄宗羲于1663年完成的《明夷待访录》中《原臣》篇。黄宗羲认为，天下之治乱，在于百姓是否得到福祉，所以他特别提醒，为人臣者不应“轻视斯民之水火”。

“民为邦本”是具有悠久历史、深厚根脉的政治传统、文化传统。早在《尚书·五子之歌》中，便有“民惟邦本，本固邦宁”的说法。商周之际，中国文化发生了显著的变化，商人重巫事鬼，周人则更强调敬天保民，“天”这一概念的神秘性在西周大为降低，所谓“天视自我民视，天听自我民听”，“民之所欲，天必从之”，天命维系于民，为政者只有顺从民意才能行稳致远。

先秦儒家对于民本思想有生动解说。孔子阐述治国之道：“敬事而信，节用而爱人，使民以时。”要严肃认真对待各项政务，言而有信，节约开支，爱护百姓，使百姓不违农时。有一次，孔子的马厩失火，孔子当时正在朝堂议事，不知此事，退朝后得知此事，他先问“伤人乎”。由这则故事可见的是，在孔子心中，人的地位比马优先。孔子毕生追求“仁”，何谓“仁”——“仁者爱人”。

孟子对于“民为邦本”有更加直切的表述，他说“民为本，社稷次之，君为轻”。夏桀商纣何以败亡，孟子认为是因为他们失去了民心。接着，孟子便慷慨陈词：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”以有道的方式得天下，就要先得民，得民必先得民心，如何得民心，就要关注民心好恶，增益百姓福祉。为此，孟子有一套系统的仁政理论，要给予百姓恒产，有恒产才能有恒心，在此基础上施以教化。

历代为官有政声者，无不关心民瘼，力求为官一任、造福一方。以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为座右铭的范仲淹在杭州为官时，面对严重饥荒导致的米价高涨、百姓失业，推出了令古人称赞不已的“荒政三策”：一是以工代赈，解决饥民失业之苦；二是纵民西湖竞渡，因为竞渡活动能吸引大量人流，做小生意的人由此可以获利；三是提高粮价，吸引外地米进入杭州市场，供应增多，米价会顺势下降，如此还解决了外地米进入杭州的运输成本问题，可谓一举多得。

日后，范仲淹拜参知政事，推动改革，以整顿吏治为中心，仍饱含以民为本的关怀。苏舜钦因此说，为什么范仲淹能名满天下，因为他“蕴至诚，以康济斯民为己任”。

为什么人的问题，是检验一个政党、一个政权性质的试金石。

中国共产党作为无产阶级政党，始终把为人民谋幸福、为民族谋复兴作为初心使命，始终牢记“我是谁、为了谁、依靠谁”。党在理论上鲜明提出、在思想上明确要求、在实践中始终践行“全心全意为人民服务”“以人民为中心”。

1944年9月8日，延安凤凰山下的枣园操场上，战士张思德的追悼会庄重举行。

张思德18岁参加红军，随部队经过长征到达陕北，1937年加入中国共产党。1944年9月5日，他和战友正在炭窑内工作，炭窑突然崩塌，他奋力把战友推开，自己却再没能出来，牺牲时年仅29岁。

这一年，是中国共产党成立的第23年。在这23年里，已有超过百万如张思德一样的共产党员和共产党领导的战士牺牲了。这些牺牲，遍布全国，持续不断，也没有人知道，未来还将会付出怎样的牺牲。

烽火岁月里，生死考验下，是什么造成了这些舍生忘死的牺牲？是怎样的力量激励着他们屡仆屡起、前赴后继、至死不渝？

“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志……”

“要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所……”

枣园操场上，响起了毛泽东同志坚定有力的声音。

这一演讲，后来被整理成了一篇约700字的文章——《为人民服务》。这篇文章不仅仅是对一名普通党员、普通士兵的缅怀，更是一个政党对自己使命和宗旨的阐释。其中的每一句话，都散发着无穷的力量，在历史的天空中不断回响。

为人民而生、因人民而兴，中国共产党把党和人民的关系比之为鱼水、喻之为血肉、视之为种子与土地，把民心当作最大的政治，把人民作为执政的最大底气。从苏区干部“夜打灯笼访贫农”，到长征红军“自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓”，从焦裕禄“心中装着全体人民，唯独没有他自己”，到孔繁森“一个共产党员爱的最高境界是爱人民”，党的奋斗和人民的福祉，党的命运和人民的命运，早已深深融为一体。

“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”2012年11月15日，习近平总书记以真诚质朴的话语，为新时代“答卷”起笔。

新时代以来，从黄河之畔到长江之滨，从黄土高原到秦岭深处，从烟雨江南到冰封北国，习近平总书记的足迹遍布大江南北，一次次深入基层，察细微处、关枝叶情，只为“让人民的生活一天天好起来，一年比一年过得好”。

“老百姓的事，要实实在在干，干一件是一件，干一件成一件。”对群众最浓的情，化成最坚定的承诺、最扎实的措施。教育、就业、收入、社保、医疗、养老、住房、环境……一件件民生关切，一次次列入中央重要议事日程，也一次次成为改革的关注点、发力点，一点点改变着人民群众的生活。“十四五”时期，每年城镇新增就业稳定在1200万人以上，全球规模最大的教育、医疗和社会保障体系持续巩固，九年义务教育巩固率、基本养老保险、基本医疗保险参保率均达95%以上。新时代的历史性成就、历史性变革，既是国家发展巨变的雄壮交响，也是人民笑颜绽放的鲜活故事。

在党的二十届四中全会上，习近平总书记指出：“要坚持不忘初心，站在人民立场考虑问题，坚持在发展中保障和改善民生，稳步推进共同富裕。”“十五五”规划纲要强调以满足人民日益增长的美好生活需要为根本目的，20项主要指标中民生指标占比超三分之一，109项重大工程项目中民生工程达25项。

“我们的目标很宏伟，也很朴素，归根结底就是让全体中国人民都过上好日子。”唯有将人民置于最高位置，一切奋斗才有意义，一切政绩才有价值。（郝思斯 易舜）