学习和思考、学习和实践是相辅相成的，正所谓“学而不思则罔，思而不学则殆”。你脑子里装着问题了，想解决问题了，想把问题解决好了，就会去学习，就会自觉去学习。
——《依靠学习走向未来》（《习近平党建文选》第一卷）
“学而不思则罔，思而不学则殆”这句几乎尽人皆知的经典出自《论语·为政》。这句话主要阐释了学习与思考的辩证关系。一味学习，却不加以思考，就不能深刻理解以致陷入迷茫；只是思考，却不注重学习，则会胡思乱想以致终无所成。典籍中与这样相类的表述还有很多，比如《论语·子张》里提出“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”，《中庸》里提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，等等。只有把学习和思考结合起来，善于理论联系实际，才能获得真知灼见。
孔子不仅是这样说的，而且其本人就是坚持学思结合的典范：“朝闻道，夕死可矣”，“十室之邑，必有忠信如丘者，不如丘之好学也已”，“学而不厌，诲人不倦”……这些出自《论语》的名言金句，我们耳熟能详。司马迁《史记·孔子世家》中记载了孔子跟师襄子学弹琴的经历。孔子在反复学琴的基础上坚持日学日思、学思并重，由技法到神韵一层层提升，“有所穆然深思焉”，最终进入到极高明的境界，连师襄子也深深为之折服，离开座位向孔子行再拜之礼。
因为儒家思想在中国文化史上的重要地位，“学而不思则罔，思而不学则殆”的论述，对后世产生了极大影响。宋代朱熹明确指出学思结合是学习的重要法门：“学便是读，读了又思，思了又读，自然有意。”读得熟又思得精，才能心理合一，多有所获。正是有着这样的认知和实践，朱熹相继写成《楚辞集注》《楚辞辨证》《楚辞音考》和《楚辞后语》四部著作，矫正了自汉代以来注解《楚辞》偏重章句训诂的经师风气，建立起一个字、音、义三者统一的诠释体例，这成为他40余年勤于学习、精于思考的有力注脚。
学习与思考是相辅相成、互相促进的。宋代文学家晁说之说过：“为学之道，必本于思。思则得之，不思则不得也。”明末清初思想家王夫之在《四书训义》中更明确地指出：“致知之途有二：曰学，曰思”，“学非有碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤”。王夫之将学术研究融入济世实践，充分体现了经世致用的文化精神。清代著名学者焦循见识广博、著述如林，他年轻时不仅家穷而且资质愚钝，但他勤学善思，“学有辍时，思无辍也”，每读一书总是读时思、读后思、疑时思、无疑也思，学思不辍、日积月累，于经史、历算、声韵、训诂、诗词、医道等都有研究和建树，阮元称其为“通儒”。
浩如烟海的文献典籍，犹如文化长河奔腾不息，跳动着历史的脉搏，印刻着深邃的智慧，每每捧读、掩卷深思，领会的不仅是中华优秀传统文化留给我们的深刻思想和丰厚积淀，也看到一代代仁人志士勤学善思、学思结合的身影，正是有了他们学思不辍的坚持，才留下蔚为大观的文化宝库，这样的文化精神永不过时。
学习，是中国共产党与生俱来的鲜明品质。中国共产党在学习中诞生，又在学习中不断发展壮大。党领导中国革命、建设、改革的历史，就是一部创造性学习的历史。
“我们所处的环境，比任何时候要来得复杂；我们的任务，也特别来得繁重与艰难。我们的民族，正与敌人进行着决死的搏斗，要在这个空前的历史战争中，求得自己的生存，因之必须我们要努力地学习。”抗战时期，我们党深刻认识到，要肩负起全民族抗日救亡的历史重任，必须通过学习提升全党的理论水平和实践能力。
1938年10月，党的六届六中全会作出在全党开展学习运动的决定。毛泽东指出：“一切有相当研究能力的共产党员，都要研究马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，都要研究我们民族的历史，都要研究当前运动的情况与趋势”。
在延安的窑洞里，昏黄的油灯下，毛泽东精读了大量马克思主义经典著作，撰写了《实践论》《矛盾论》《论持久战》等马克思主义与中国革命具体实际相结合的经典篇章。全党响应“来一个全党的学习竞赛”号召，涌现出许多学哲学小组，政治经济学研究会、哲学研究会、马克思主义研究会相继成立，呈现出“吃小米饭，攻理论山”的氛围。
坚持学思结合、学以致用，是延安时期干部学习教育的突出特点。战火纷飞的岁月里，许多党员干部在日记中记下自己的读书笔记与学习思考。透过泛黄的书页，一个年轻的政党对学习的重视与热爱浮现眼前——
太行军区第一军分区司令员秦基伟在日记中记录道：1940年5月，自己花两天时间阅读刘少奇的《论共产党员的修养》，对此产生极大兴趣，吃饭的时候也不愿意丢下，到了手不释卷的程度。他感受到，每一个共产党员都应增强思想意识的修养，都有自我检查的必要，这是极端重要的问题。于是，他决定推动其他同志来读这本著作，帮助他们一起进步。
曾担任晋察冀军区第四军分区政治部主任等职的王紫峰在1942年5月的日记中写道：看5月5日的《晋察冀日报》，“上面转载了毛主席在中央党校开学典礼上的讲演，指出要整顿学风、党风、文风，特别着重指出在党内存在着脱离实际的教条主义倾向。我感到这些分析非常恰当，简直是一针见血”。
1944年7月，先后在陕北公学、抗日军政大学学习的刘荣在日记中制定了详细的学习计划。他认为，政治生活最重要的一环，应该是看报纸，只有不间断地学习，才会系统地随时随地了解党的政策、主张、路线的精神与实质，才能明白不同时期与不同情况下时局的发展，不至于漆黑一团，迷失方向。
通过持续的学习，广大党员干部对中国抗战的性质、前途和道路有了清晰的认识。结合抗战实际形势，我们党制定全面抗战路线，明确持久战战略总方针，以卓越的政治领导力和正确的战略策略指引了中国抗战的前进方向。
回顾百余年奋斗历程，从提出“要把全党变成一个大学校”，到强调“必须学会自己不懂的东西”，再到号召“全党必须再重新进行一次学习”，我们党始终坚持以学促干、以知促行的学习传统，在持续学习中解放思想、凝聚人心、推进发展。这种永不自满的学习品格，是我们党能够在全民族抗战中发挥中流砥柱作用的关键所在，更是我们党历经百余年沧桑依然风华正茂的关键所在。
进入新时代，面对世情、国情、党情的深刻变化，以习近平同志为核心的党中央从推进强国建设、民族复兴伟业的战略高度，大力推进马克思主义学习型政党建设。援引“治学三种境界”，强调“理论学习贵在独立思考、学用结合、学有所悟、用有所得”；枚举战国赵括“纸上谈兵”、两晋学士“虚谈废务”的历史教训，告诫领导干部“读书是学习，使用也是学习，并且是更重要的学习”……习近平总书记多次强调要学思践悟，为党员干部做到学而信、学而思、学而行提供了重要遵循。
奋进新征程，以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业是每名共产党员的使命与追求。“新质生产力”“现代化产业体系”“共同富裕”“人类文明新形态”……一个个关键词勾勒出了未来中国的蓝图，每个都是一门大学问，都需要不断加强学习。更好应对世界百年未有之大变局和实践中各种新情况新问题，在新征程上开拓前行，关键还是要发扬重视学习、善于学习的优良传统，把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，把思考贯穿学习和实践全过程，全面系统学、深入思考学、联系实际学，在学以致用、用以促学、学用相长中赢得主动、赢得优势、赢得未来。（刘同华 郝思斯）