传承并发扬我国优良的传统文化，既是当今社会发展的需要，也是我国每一个公民的责任。
　　我们荣氏家族的《家训十二则》，对每个族人提出了为人处事的基本要求，在学习和传承的过程中，对一些不适应时代发展的内容应予以去除，对其中绝大部分与当今社会主义核心价值观相一致的内容，我们有责任充分挖掘，发挥其正能量。现试举例说明之——
　　第一则“圣谕当遵”：标题不妥，但具体内容比如“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为”、“凡我士庶，宜各诵习，冀成善俗焉”等，确实是人人应当遵守的做人之道。
　　第二则“孝弟当先”：其中讲到“孝也者，善事父母之谓;弟也者，善事兄长之谓。循此道，则为端人，为正士，即至圣贤不难”，即要求族人光明磊落，笃实待人，懂孝悌，敬长贤，这是为人之道中最基本要求，如果连自己的父母、兄弟姐妹都相处不好，何来“治天下”之德之才?
　　第三则“祠墓当展”：从感恩图报、睦族众亲来说，也未尝不可。对自己父母、祖父母应抱感恩之心，对乡邻、对社会也同样应有感恩之念，我们应去除封建迷信的一些做法，但可以将其作为教育、感化人的一种手段，寄托哀思，勿忘感恩。
　　第四则“族长当尊”：虽然新社会已无族长之职，但每村每巷仍需有这样一种好的氛围，形成良好的社会风气，每个人都应有正确的是非观，乐于为善，见义勇为，自觉抵制歪风邪气。这一则内容要求我们对长者、对德高望重者要尊崇，还是有其积极意义的。
　　第五则“宗族当睦”：此条甚为重要，宗族睦了，一个地区便和谐了，正气抬头了，歪门邪道必然像过街老鼠无生存余地。
　　文中说“尝谓睦族之要有三：曰尊尊，曰老老，曰贤贤。名分属尊行者尊也，则恭顺退逊，不敢触犯;分属虽卑，而年齿迈众者老也，则扶持保护，事以年高之礼;有德行着贤也，贤乃本宗之桢干，则亲炙之，景仰之，每事效法，忘分忘年以敬之。此之谓‘三要’”，要求对辈份高者、辈份不高者而年高者、尤其是对本族中有贤德之人都应抱尊重之心、效法而行。
　　文中又说“又有‘四务’：曰矜幼弱，曰恤孤寡，曰周窘急，曰解忿竟”，即指要关心他人，尤其要关心弱小群体和孤寡之人，对遇有急难者也应主动关心，也就是要达己达人，凭一己之力能助一人助一人、能助一乡助一乡，乐善好施、不求回报、造福桑梓，促进和谐，促进发展。
　　这就让我想起了1942年8月成立的荣氏族益会，当时荣德生亲题“合力为之”四字，至1949年解放前后，荣巷地区的捐款者和企事业单位近百人(有荣氏，也有他姓)积极捐款捐物，主要用于荣巷地区的救灾扶贫、就医送终、支持办学等。现在我们荣巷古镇历史文化研究会也在继承发扬“族益会”的善念，做好“尊老、奖学、帮困”六个字，推动尊老爱幼，鼓励多学文化、为国出力，发扬乐于助人的好风尚。
　　第六则“蒙养当豫”：文中说道“子弟是族中之根基。子弟出得好，族中便有兴隆气象;子弟出得不好，族中便有衰败气象。有志振兴者，宜急加意也”、“子弟之当教，又须知教法之当正，更须知教子弟之当豫。七岁便入乡学，读书多少，随其资质。渐长，有知便择端慤贤师，日课而外，将孝悌诸故事时加训诲，再令习礼仪，务笃实，近正士，远小人。庶先入为主，习惯自然。纵不能入学中举，就是为农为工为商贾，亦不失为醇谨之善人。”其实，跳出氏族范围而言，对于一市一县，对于国家，都是如此。少年也罢，青年也罢，他们的好坏，他们学业或工作上的出类拔萃，对于一个地区，对于我们国家都是至关重要的。国家的将来，都寄托在年轻人的身上，小而言之，关乎于一个家庭，大而言之，关乎到我们的国家，所以“从小抓好”便是每个家庭对后代的重大责任。
　　第七则“闺门当肃”：虽然此则中有些内容，如提倡守寡守节等已与当今时代文明有所背离，但对妇女嫁娶后的做人之道还是有积极意义的，如“事翁姑要顺，处妯娌要和，待邻里亲戚要敬要睦;勿贪吃着，勿怠纺织(指工作)，勿离间伯叔，勿溺爱儿女”。
　　第八则“礼节当知”：此条同样应去伪存真，去其糟粕、择其正确的内容发扬之。如“正衣冠，尊瞻视，言笑不苟，举止安详，此一身之礼也。重师傅，敬宾客，别内外，辨尊卑，庭阶几案，必整必洁，此一家之礼也”。另外，对于不迷信佛事，节约办婚丧喜事等也是应当大力提倡的。
　　第九则“职业当勤”：此条极为重要，敬业爱岗、诚实做事、正派为人等都是很要紧的事。文中强调要勤勉自己的工作，无论工、农还是为政者，都要尽力、尽道;还强调修德，无论为政、为工、为农、为商都要讲究德行，要诚实，讲诚信，为人要正派，光明磊落;并对终年游荡者进行了鞭笞，要求“族中共逐之”。
　　第十则“节俭当崇”：“俭能养廉”、“勤能致富”，该则要求“饮食衣服、婚丧喜庆，尽可从俭，不必奢华”，要“常将有日思无日，莫到贫时忆富时”，都值得提倡。
　　第十一则“赋役当供”：此条仅奉公守法，尊重税法之为必要。因观当今社会已无“赋役”之说，但当兵卫国还应是我们年轻人应尽之职，还有就是不可以偷鸡摸狗、偷税漏税，一定要正正当当做事、合情合理纳税。
　　第十二则“争讼当息”：该则强调以和为贵，凡事要重事实、重依据，按法办事，小事忍让，和睦相处，换位思考，让社会充满温馨。
　　另还，我们的《家训十二则》还附录了陆清献公的训子格言数则，强调人生第一要事是读书，读书才能明理，要有好的人品德行，要“肯读书，能孝悌，做好人，行好事”，要“修仪贽节之外，意气勤勤恳恳”。
　　我们荣氏家训最为强调的是做人要笃实、诚信、勤廉，坚持乐善好施、尊长助困，追求和气致祥、厚德载福。这与如今倡导的社会主义核心价值观是也高度契合的。作为荣氏后人，我们有责任、有必要传承好、弘扬好家训中的正能量，人人争做新社会的好公民。(荣氏后人、荣巷古镇历史文化研究会会长荣华源)