【前言】

　　江苏溧阳，地处长江三角洲南部，与苏、浙、皖三省接壤，是宁杭生态经济带上的最美副中心城市（之一）。这里是唐诗《游子吟》的诞生地，素有“感恩之城”的美誉。

　　今天，她更以全国文明城市、中国优秀旅游城市、世界长寿之乡、茶叶之乡、建安之乡等靓丽名片，书写出新时代美丽家园、美好生活的新篇章。

　　这里有着悠久历史和丰厚的历史文化积淀，“江南第一大祠”——古老的史侯祠就座落在这里。它穿越时空，铭记着一个家族千年的家风故事。

刚直留青史  忠勇铸家魂

　　公元一世纪中叶，东汉刘秀时期的一位功臣，归封溧阳。他便是溧阳史氏一世祖，“溧阳侯”史崇。”

　　在远离祖地的溧阳，史崇身体力行，播下了史氏优良家风的第一颗种子。

　　因为了解民间疾苦，他把亲民爱民作为执政的理念，大力兴修水利，发展农业生产。因为推崇文明礼让，他提倡德治，注重民众教化。他主政期间，社会安定繁荣，百姓安居乐业。以致听闻他病逝的消息后，大家都悲痛欲绝，据《溧阳县志》记载，“榜人舍棹，桑女投笼，惟见与闻莫不挥泪。”

　　刚直不阿，忠勇为国，谨身勤业，诗礼传家，史崇的率先垂范，赢得了后世绵绵不尽的景仰。为祭祀和追思这位“生为英杰、死为神明”的先祖，史氏后人修建了史侯祠，并以十六次重修重建的接力，让两千年前的精神情怀一直传承到今天。

　　身为开基始祖，史崇开启了宗族繁衍的史诗，奠定了一郡望族的声名，更留下了家风相承、流芳千古的精神遗产。

【北京联合大学历史学教授 孔繁敏】史崇的事迹和品行非常突出，他在朝中为官的时候，可以说他忠君爱国，为‍‍刘氏江山的‍‍建立立下了汉马之功，当他回到地方，回到溧阳工作期间，他特别突出的就是心系百姓，心系苍生，为百姓干了很多实事，特别是在农业生产方面，使百姓安居乐业，所以百姓非常感激他，可以说，史崇的事迹和品行，为史氏的家风注入了基因和精神。

　　伴随着史侯祠屡毁屡建，伴随着溧阳史氏后人分迁他乡、开枝散叶，在溧阳成为史氏最大辐射发散中心的前行中，漫长的时间和遥远的距离，从来也没有中止史氏家风的代代相传。

　　从东汉到清末，史氏家族群星璀璨，人才辈出。官居宰执的有39位，状元6位，进士569位。

　　史侯祠清廉堂，汇聚着33位古代官员的传世事迹，他们都是史氏的后人。他们或为国尽忠、鞠躬尽力，或清正刚直、为民请命，或清廉为官、造福一方，或诚心正意、躬身孝行。不同的行为操守，践行着溧阳史氏共同的家规祖训——刚直不阿，忠勇为国，谨身勤业，诗礼传家。

　　【中共中央党校哲学部教授 王杰】“刚直不阿”是指为人之道，要立得正，光明正大，不阿谀奉承，“忠勇为国”，就是精忠报国的意思，要热爱自己的祖国，要有报效祖国的志向，“谨身勤业”，就是立身谨慎，严于律己，敬业勤奋，“诗礼传家”，就是世世代代都要读书识礼。短短16个字，包含了儒家“修身齐家治国平天下”的思想精髓。

　　南宋大儒朱熹拜谒史侯庙时，感慨溧阳史氏一脉胸襟宽广似海，志向高耸如岳，欣然题写了“海岳堂”三个大字，苍劲醒目，以一块牌匾，表达了这位儒学大家对一个家族的敬意。

　　溧阳市埭头中学，这里是史侯祠的原址。校园里至今还保留着一口不起眼的古井。据说，明代清官海瑞也曾经拜谒史侯祠，这位有着“海青天”之称的著名清官，景仰之余挥笔题写了“汲古泉”三个大字，通过一口井的寓意，称赞史氏家风传承如同汲水于井，注而不满，取之不竭。

　　【北京联合大学历史学教授 孔繁敏】海瑞是明朝著名的清官，他刚正不阿，眼里揉不得一粒沙子，很多贪官污吏都很害怕他，就是这样一位清官，对史氏的家风也是赞不绝口的。

　　扬州梅花岭一侧，座落着南明兵部尚书兼东阁大学士史可法的衣冠冢。

　　1645年，顺治二年四月二十日，清军大兵压境，扬州危在旦夕。史可法内外交困、坐守孤城。面临强敌，他早将生死置之度外，亲自率部抗击清军。清兵破城后，面对敌人劝降，史可法大义凛然，高呼，“我史督师决无降理！”英勇就义，时年45岁。

　　【北京联合大学历史学教授 孔繁敏】据史料记载，史可法当时已经知道城守不住了，又不愿意落到清军手中，决心以身殉城，他认副将史德威为义子，让他在城破之后杀了自己，并留下遗言，他死之后，葬在梅花岭上。当城破之后，史德威怎么也下不了手，结果清兵就俘获了史可法，当时，清军的豫亲王为他的忠勇感动，称他为“先生”，许他高官厚禄，劝他降清，但是史可法大义凛然，拒绝降清，英勇就义。

　　后人称颂史可法道：“家国两封书，壮明代三百年江山之色；衣冠一抔土，增溧阳五十世俎豆之光”。

　　史可法是溧阳史氏“始迁祖”史崇的四十九世孙，他以“为国尽忠、慷慨赴死”的生命光辉，升华了“忠勇为国”的史氏祖训。

　　“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”。在史可法身后，一代代史氏后人受先辈感召，谨遵家训，承接家风，像梅花一样高标逸韵，清香自远。

　　进入清代，禀承“诗礼传家”祖训的史氏家族科举大张，出现了“四代翰林”“三代帝师”的耀眼景象。

　　抗日救亡时期，史崇第五十九世孙、“七君子”之一的史良，以正气凛然、英勇无畏的“女君子”形象，给史氏家族带来了别样风采。

　　史良，字存初，1900年3月27日出生于江苏常州的一个书香门第，她从小就立下“一手达成天下”的豪言，求学期间就表现出巾帼不让须眉的个性，青年时代便成为上海滩一名富有正义感的律师，不畏强暴，为弱者呐喊，逐渐成长为关心国家和民族命运的政治活动家。

　　1936年5月，宋庆龄等爱国人士响应中国共产党建立抗日民族统一战线的号召，在上海成立了“全国各界救国联合会”，史良也参与其中。她忧国忧民，积极投身民族救亡、争取民主运动，并因此被捕入狱，成为震惊中外的“七君子事件”中唯一一位女性，被毛泽东誉为“女中豪杰”。

　　新中国成立后，史良坚定地投身到党的各项事业之中，担任新中国第一任司法部长。她参与了中华人民共和国的第一部大法《婚姻法》的起草工作，是新中国司法事业的开拓者之一。

　　“延陵有君子，铁肩担道义为生民立命；开国女部长，妙手著法统替天地正心。”这副对联是对史良传奇一生的生动概括。

　　“良训传世胜千金，家风绵长多俊彦。”溧阳史氏家训，通过一代代史氏后人的言传身教，成为这个家族特殊的文化基因。它像一面对照检查的镜子，督促史氏后人坚守做人做事的底线。同时它又是一种感召的力量，塑造着史氏后人刚直忠勇的品格。