《明史·史可法传》开篇就记载：“（史可法母亲）尹氏有身（怀孕），梦文天祥入其舍，生可法。”这一出自正史，看似有些神奇的记述，实则寓含着史可法父母对儿子的殷切期望，是一则独特的史氏“家训”。父母给史可法命名为“可法”，取字为“宪之”，“可法”之“法”、“宪之”之“宪”，均为“效法”的意思。效法谁呢？效法著名民族英雄文天祥！这就为史可法树立了矢志报国的忠贞榜样，最终铸就了史可法的气节风骨。

　　对父母双亲的期望，史可法一直铭记在心。中进士后，史可法戎马生涯，常年在外，最让他惦念的就是父母双亲，“每一念及，不禁涕零，惟愿父亲、母亲宽怀”。他还经常在家书中叮嘱家人，对父母“须百凡小心……凡事须顺其意……做个大贤大孝之人”。存留下来的史可法诗作不多，思念母亲的就有两首。其中《忆母》一诗吟道：“母在江之南，儿在江之北。相逢叙梦中，牵衣喜且哭。”情真意切，催人泪下，有学者评价道：“求忠臣必于孝子之门，信矣！”

　　史可法当上朝廷首相还不到半个月，就被昏君、权奸合力排挤出南京，督师扬州，走上战争前线。在此境遇下，他仍然连连向朝廷上疏，劝谏严查骄奢淫逸、卖官鬻爵、贿赂公行等种种腐败罪行。据不完全统计，在其生命的最后一年里，他连上二十四封奏疏，平均每月进谏两次以上，而每次誊写疏稿，都反复诵读，反复斟酌，反复修改，每一次都“呜咽不自胜，幕下士皆为饮泣”。

　　明弘光元年，清军大举围攻扬州城时，史可法与扬州军民誓死抵抗，终因寡不敌众，扬州失守，史可法英勇就义，时年四十四岁。史可法的一生短暂而悲壮，他在生死存亡之际留下的五通家书及其生前的诗文，都成为爱国主义教育的珍贵史料。