家是最小国，国是千万家。家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。党的十八大以来，习近平总书记在不同场合多次强调要“注重家庭、注重家教、注重家风”，强调“家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连”。实现民族伟大复兴的中国梦，需要大力弘扬优秀传统文化，从家国情怀中汲取民族复兴的不竭动力。溧阳史氏的“十六字”家风家训，是中华传统文化的瑰宝，是一份穿越千年的家国情怀。

一、好家风贵在“率先垂范”

关于史姓的“史”字，《说文解字》载：“史，记事者也，从又持中，中正也。”即“史”由“中”和“又”两文上下组成，意为不左不右谓之中，中又中谓之史，史即为“正”的意思。

历经周文王、周武王和周成王三朝的史佚，以秉笔直书名垂青史，留下了“天子无戏言”的传奇故事。春秋时卫国大夫史鱼以直谏名著。临死时，还劝卫灵公进贤（蘧伯玉）、去佞（弥子瑕），后人称为“尸谏”。孔子赞曰：“直哉史鱼！”于是子孙以“直哉”为家族堂号。由此可见，史氏自先祖开始，就有了“刚直不阿，忠勇为国”的家风渊源。

到了溧阳史氏一世祖史崇，他身体力行，播下了史氏优良家风的第一颗种子。因为了解民间疾苦，他把亲民爱民作为执政的理念，大力兴修水利，发展农业生产。因为推崇文明礼让，他提倡德治，注重民众教化。他主政期间，社会安定繁荣，百姓安居乐业。以致听闻他病逝的消息后，大家都悲痛欲绝，据《溧阳县志》记载，“榜人舍棹，桑女投笼，惟见与闻莫不挥泪。” 就是说，听闻他逝世的消息后，正在摇浆的船夫手中的船桨情不自禁地掉了下来，采桑女手中的竹篮子也情不自禁地掉了下来，为什么呢？太震惊，太悲痛了，所有听说这个消息的人都失声痛哭，可见老百姓有多么爱戴史崇。

中国的老百姓是朴实的，一个真正的好官，老百姓就会把他永远铭记在心里。史氏先祖的率先垂范，赢得了后世绵绵不尽的景仰。为祭祀和追思这位“生为英杰、死为神明”的先祖，史氏后人修建了史侯祠，并以十六次重修重建的接力，让两千年前的家国情怀一直传承到今天。

二、好家风贵在“坚守传承”

家风是家庭的精神和灵魂，家风正，则人心正，好家风是一个家庭世代相传的精神财富，是一个家族立世做人的风范准则。好家风需要一代一代的坚守和传承，它春风化雨、润物无声，深深影响着子孙后代。

在史氏“十六字”家风家训的涵养下，溧阳史氏家族群星璀璨，人才辈出。从东汉到清末，官居宰执的有39位，状元6位，进士569位。史侯祠清廉堂中汇聚着33位史氏的后人的传世事迹，他们或为国尽忠、鞠躬尽力，或清正刚直、为民请命，或清廉为官、造福一方，或诚心正意、躬身孝行，共同践行着溧阳史氏共同的家规祖训“刚直不阿，忠勇为国，谨身勤业，诗礼传家”。南宋大儒朱熹拜谒史侯庙时，感慨溧阳史氏一脉胸襟宽广似海，志向高耸如岳，欣然题写了“海岳堂”三个大字，苍劲醒目，以一块牌匾表达了这位儒学大家对一个家族的敬意。

史氏祠堂有一副楹联，上联是“祖孙父子，兄弟叔侄，四世翰苑蝉联，犹有舅甥翁婿。”说的是清朝康熙年间，史鹤龄考中进士，进入翰林院，此后他的儿子、孙子、重孙等7人相继考中进士，被人们誉为“史家一门八进士”。更让人惊羡的是，史鹤龄的三个外甥也先后考中进士。下联是“子午卯酉，辰戌丑未，八榜科名鼎盛，又逢己亥寅申”，讲的是史家八进士考取功名的年份。一副楹联，足见溧阳史氏家族当年的荣耀与辉煌。

《孟子》曰:“天下之本在国，国之本在家”。2015年2月17日，习近平总书记在春节团拜会上的讲话中特别提到唐代诗人孟郊的《游子吟》，认为这首诗生动表达了中国人深厚的家庭情结。总书记说的是“小家”，着眼的是“大家”。史氏之所以人才辈出，和家训的传承、家风的力量密不可分。溧阳史氏通过家规族训培育的家风，浸润在一代代史氏后人的内心，生根发芽，直至长成了一株常青的参天大树。它经年累月见证无边风物，生机勃勃呼唤春风化雨，以质朴的人文情感，散发出新时代的温润光泽，汇成一曲千年的历史颂歌，在溧阳这座文明之城久久回响。